وروى علي بن إبراهيم حديث الأسياف بتمامه هاهنا ، قال : حدثني أبي ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وذكره عن أبيه ، ونحن ذكرنا كل آية من الحديث في موضعه ، فأغنانا عن ذكره بطوله هنا « 1 » . 9962 / [ 3 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح ، عن القاسم بن بريد ، عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث - قال فيه : « فما رجع إلى مكانه من قول أو فعل ، فقد فاء ، مثل قول الله عز وجل : فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّه غَفُورٌ رَحِيمٌ ) * « 2 » ، أي رجعوا ، ثم قال : وإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّه سَمِيعٌ عَلِيمٌ « 3 » ، وقال : * ( وإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّه ) * ، أي ترجع * ( فَإِنْ فاءَتْ ) * أي رجعت * ( فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّه يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) * ، يعني بقوله تعالى : * ( تَفِيءَ ) * ، ترجع ، في معنى الآية قال : لما نزلت هذه الآية قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : منكم من يقاتل بعدي على التأويل كما قاتلت على التنزيل . فسئل ( صلى الله عليه وآله ) من هو ؟ قال : هو خاصف النعل ، وكان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يخصف نعل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) « 4 » » . قوله تعالى : * ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ واتَّقُوا اللَّه لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) * [ 10 ] 9963 / [ 1 ] - الشيخ في ( مجالسه ) ، قال : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدثنا أبو حامد محمد بن هارون ، وأحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار الثقفي ، قال : حدثنا علي بن محمد بن سليمان النوفلي ، قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث ، عن أبيه ، عن عبد الله بن العباس ، قال : لما نزلت * ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) * ، آخى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بين المسلمين ، فآخى بين أبي بكر وعمر ، وبين عثمان وعبد الرحمن ، وبين فلان وفلان حتى آخى بين أصحابه أجمعهم على قدر منازلهم ، ثم قال لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : « أنت أخي وأنا أخوك » .

--> 3 - الكافي 5 : 16 / 1 . 1 - الأمالي 2 : 199 . ( 1 ) تفسير القمّي 2 : 320 . ( 2 ) البقرة 2 : 226 . ( 3 ) البقرة 2 : 227 . ( 4 ) في المصدر : خاصف النّعل يعني أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) .